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2005/08/30 | 才女
类别(文苑博采)
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阅读(128)
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发表于 18:42
连锦的秋雨,落落停停,已经落了许多天了。黄昏以后,雨又一阵紧一阵地飘洒下来,南浔镇笼罩在一片茫茫夜色和蒙蒙雨雾之中。港湾和河边停靠的渔船上闪出点点灯火;偶尔从镇里传出几声大吠...
2005/08/30 | 清代小说《再生缘》作者陈端生
类别(文苑博采)
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阅读(852)
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发表于 18:40
凡是看过京剧《孟丽君》的人都会对那个女扮男装,科考中了状元,并被皇帝选作驸马的奇女子留下深刻印象。但不知有多少人知道这出京剧名剧乃是根据清朝女作家陈端生(1751-约1796)的弹词小说《再生缘》改编的。孟丽君的传奇故事之所以受人瞩目,有两个因素。第一,故事的主人公用特殊的方式颠覆了传统的性别观念和女性社会身份观念。这样的观念突破是由女性作家来完成的,更为小说的社会和思想意义再加一层特殊色彩。因此,在西方汉学界已将其归入“女性主义小说”一类,甚至有学者专门从现代女性主义的视角,对其进行过深入的研究。第二,故事的叙事方式非常特别。相较于西方小说的情节安排,中国传统小说比较缓慢和松散,读完 ...
2005/08/27 | 读书三境界--之三
类别(文苑博采)
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阅读(95)
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发表于 14:21
自古以来,人们把求学成才的经历划分为三个过程,来激励自己或他人。其中最有影响的当推清代王国维引用三句古词来形容成大学问人的三种境界。第一种境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”;第二种境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。王国维归纳的三境界,第一境界为求学与立志之境,此为“知”之大境界。第二境界为“行”之境界,为实现远大理想而坚忍不拔。第三境界为“得”之境界,功到自然成。后来,有人效仿“三境界”划分法,又归纳整理出许多“三境界”来,列举如下:有人研究孔子关于学习的论述,发现了学习的三境界:第一境界是“知之”;第二 ...
2005/08/27 | 读书三境界--之二
类别(文苑博采)
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阅读(236)
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发表于 14:21
王国维《人间词话》云:古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。 这是一段很著名的词话。作者用具象的画面相当深刻地描述了做事业和学问的三个阶段,而这三个阶段又是层层递进的,以“无意而得之”的境界为最高。 我读宋人笔记,久而发现,读书也有三境界。 第一境是“开卷有益”。王辟之的《渑水燕谈录》云: 太祖日阅“御览”三卷,因事有阙,暇日追补之。尝曰:“开卷有益,朕不以为劳也。” 这一境界意在功利,所谓“书中自有黄金 ...
2005/08/27 | 读书三境界--之一
类别(文苑博采)
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阅读(50)
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发表于 14:20
读书有三境界:“吞”“啃”“品”。 ...
2005/08/27 | 读书的境界--之十
类别(文苑博采)
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阅读(25)
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发表于 14:19
读书的人成千上万,读书的方式千姿百态。 ...
2005/08/27 | 读书的境界--之九
类别(文苑博采)
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阅读(62)
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发表于 14:18
古人说:“少年读书如隙中望月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月”。“窥”、“望”、“玩”三个字极传神地道出了不同年龄段读书的境界。好书是空气和阳光,是思想之舟,是知识的总结,是智慧的钥匙,而读书则可以说是心灵的探险,思想的放牧,读书可引领我们奔向美好的未来。读书有不同层次和不同读法之分。我以为,读书的境界有四重。 ...
2005/08/27 | 读书的境界--之八
类别(文苑博采)
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阅读(53)
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发表于 14:17
弗朗西斯·培根说:“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。”...
2005/08/27 | 读书的境界--之七
类别(文苑博采)
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阅读(25)
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发表于 14:16
黄山谷说:“人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。”细品其言,颇有道理。但社会生活丰富多彩,读书人的情况也各有不同,其读书的方法和境界也是因人而异。 ...
2005/08/27 | 读书的境界--之六
类别(文苑博采)
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阅读(97)
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发表于 14:15
《海峡》 (2002年03月07日) ...
2005/08/27 | 读书的境界--之五
类别(文苑博采)
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阅读(25)
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发表于 14:14
读书是学人的本职。由于各人个性有差异,所以读书的境界往往是“如人饮水,冷暖自知”,不免打上个性的烙印,而要把这境界介绍给别人,则用议论性言语不如用比喻,因为后者形象丰富而又意味又穷。 王国维的“古今成大事业大学问者”的三种境界说,已风靡数十年。然稍加推究,仍不能发现其个性痕迹,如第一境就不仅有面对无限学海的选择和下定决心,而且有他自己所说的“悲壮”在内,这尤其适合于从政、从军未成大业转而攻文者,如梁启超、陈垣、章太炎、熊十力、黄侃等人,而不完全适合一般学人。 王国维后,也有人不满意这三境界说之妙烂而企图别出新意,如几十年前的南京师大附中某著名语文教师便说过:读书如《桃花源记》中所写 ...
2005/08/27 | 读书的境界--之四
类别(文苑博采)
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发表于 14:12
有名人曾提出读书有三种境界:一是太不正经地读书,沦为下流,不足品头论足;二是太正经地读书,正襟危坐,功利性太强,把读书当成一种手段,不免读起来太累;三是不太正经地读书,把读书当作是一种需要、一种营养,必不可少而又洒脱随意,要达到这种境界则需要,一种随便翻翻的悠闲,一种纵横捭阖的自信。 ...
2005/08/27 | 读书的境界--之三
类别(文苑博采)
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阅读(44)
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发表于 14:11
王国维论诗有境界说,并引宋词“独上高楼,望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”以喻治学的三种境界。读书因所读书之不同及读书的方式不同亦有境界的高下。
2005/08/27 | 读书的境界--之二
类别(文苑博采)
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阅读(35)
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发表于 14:10
文/谭加荣 ...
2005/08/27 | 读书的境界--之一
类别(文苑博采)
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阅读(32)
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发表于 14:09
读书有三种境界,分为三个不同层次,表示三种阅读水平。一种是耽于书中,沉湎于书中内容,被书中内容情节所吸引,为书中人物的前途命运而悲喜忧伤。这是第一种境界,是阅读的最低层次,初级阅读水平。俗话说“会看的看门道,不会看 的看热闹”,这一境界就是阅读的“看热闹”的层次水平,属于大众阅读,也是小学生的阅读水平。读者的情感思想受书中人物、情节的牵引,为书中内容所左右,人在书中,情感、思想也在书中,跳不出文章的圈圈儿,一般人读书多在此境界。比如读武侠小说、言情小说之类,不作那么多考虑,只是获取休闲或心理自娱。这一境界又可以称作娱乐境界:人在文中,跳不出文章的圈圈儿。 ...
2005/08/27 | 名人笔下的读书三境界
类别(文苑博采)
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阅读(626)
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发表于 14:07
读书无止境,但读书有境界。近代著名学者王国维在《人间词话》中写道:“古今成就大事业、大学问者,必经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’,此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此第二境也。‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。”这是早为广大读书人所熟悉的读书三境界。 徐宗文先生在谈到学习的目的时,把“为知、为己、为人”称为读书的三重境界,其含义是: 为知,指读书是为了积累知识,增长学问、识见和智慧。读书人应该把读书当成一种永不疲倦的事来对待。博学从而多才,这是“为知”的需要,也是读书人最基本的要求和目的。 为己,就是古人所说的修身、正己, ...
2005/08/25 | 我在中国中医药报论坛发表的部分文章
类别(中华医学)
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阅读(92)
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发表于 22:53
www.cntcm.org/cgi-bin/topic.cgi?forum=19&topic=277
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2005/08/25 | 医学趣味记忆法
类别(中华医学)
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阅读(289)
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发表于 22:15
医学趣味记忆法 ...
2005/08/25 | 诊断学趣味记忆法
类别(中华医学)
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阅读(197)
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发表于 22:14
肺的下界 ...
2005/08/24 | 祭灶
类别(菩提甘露)
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阅读(66)
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发表于 17:00
祭灶民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。 ...
2005/08/24 | 五步按摩法治愈耳鸣
类别(中华医学)
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阅读(361)
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发表于 16:57
10年前,笔者在干家务活时,突然感觉右耳听到一种机器隆隆声,顿时耳朵里像塞了一团棉花,听力也随之大减。医院诊断为神经性耳鸣、耳聋。经中西医多方治疗,均未见明显效果。我后来在一本医书上见到介绍按摩耳穴能治病的方法,从此就试着做耳部按摩。坚持每天早中晚3次按摩,每次10分钟。经过5年的时间,耳鸣现象基本消除,听力也大有改善。在多年的按摩实践中,我总结出方便可行的耳部五步按摩法,其具体的操作方法如下。梳头抹耳法:双手十指由前发际向后梳头,梳到头后部时两掌心贴住耳廓后部,两手分别向左右两侧抹耳廓至面颊为1次,连续梳抹108次。掩耳鸣鼓法:两掌心分别掩住左右耳,手指托住后脑部,食指压在中指上,使 ...
2005/08/24 | 药浴治疗糖尿病足
类别(中华医学)
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阅读(75)
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发表于 16:48
药浴治疗糖尿病足 ...
2005/08/24 | 医经秘旨
类别(中华医学)
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发表于 16:32
《医经秘旨》二卷,明•盛寅著述。盛寅,字启东,江苏吴江县人。生于1375年,殁于1441年,享年66岁。盛氏早年先习举子业,弗利,后弃儒攻医,为医家戴元礼再传弟子。明永乐初为医学正科,永乐中授太医院御医,曾为明成祖治风湿病,仁宗妃治血疾。因其医术高超,治病多奇验,声振两都。盛氏除私淑元礼之学外,对《内经》、《伤寒论》造诣颇深。他认为,医者常法易学,变法难通,故谆谆告诫后学,不仅要知晓治法之当然,更应懂得治法之所以然。 ...
2005/08/23 | 千万不要死于无知——几条健康忠告
类别(中华医学)
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阅读(444)
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发表于 16:32
千万不要死于无知——几条健康忠告 ...
2005/08/22 | 心药方
类别(菩提甘露)
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发表于 16:32
心药方 ...
2005/08/21 | 灶王经
类别(菩提甘露)
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阅读(365)
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发表于 16:32
灶王经 ...
2005/08/19 | 寒山拾得忍耐歌
类别(菩提甘露)
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阅读(562)
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发表于 19:08
寒山拾得忍耐歌 ...
2005/08/17 | 知福歌
类别(菩提甘露)
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阅读(78)
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发表于 18:39
知福歌 ...
2005/08/18 | 气功养生之回春功
类别(中华医学)
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阅读(1088)
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发表于 10:39
回春功 ...
2005/08/16 | 在北大校园BBS引起轰动的一篇文章
类别(文苑博采)
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阅读(31)
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发表于 15:41
我生长在东北的哈尔滨,虽然从小唱着"大刀向鬼子的头砍去……",听着历史老师很愤恨的叫日本人"倭寇"、"鬼子",看着诸如731部队之类的报道和展览,但这并不影响我儿时对日本的看法,记得小的时候,同学录上"最向往的地方"一栏,我填的都是日本。 ...
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