2005/08/27 | 读书的境界－－之五

类别(文苑博采) | 评论(0) | 阅读(25) | 发表于 14:14

读书是学人的本职。由于各人个性有差异，所以读书的境界往往是“如人饮水，冷暖自知”，不免打上个性的烙印，而要把这境界介绍给别人，则用议论性言语不如用比喻，因为后者形象丰富而又意味又穷。　　王国维的“古今成大事业大学问者”的三种境界说，已风靡数十年。然稍加推究，仍不能发现其个性痕迹，如第一境就不仅有面对无限学海的选择和下定决心，而且有他自己所说的“悲壮”在内，这尤其适合于从政、从军未成大业转而攻文者，如梁启超、陈垣、章太炎、熊十力、黄侃等人，而不完全适合一般学人。　　王国维后，也有人不满意这三境界说之妙烂而企图别出新意，如几十年前的南京师大附中某著名语文教师便说过：读书如《桃花源记》中所写 ...

2005/08/27 | 读书的境界－－之四

类别(文苑博采) | 评论(0) | 阅读(40) | 发表于 14:12

有名人曾提出读书有三种境界：一是太不正经地读书，沦为下流，不足品头论足；二是太正经地读书，正襟危坐，功利性太强，把读书当成一种手段，不免读起来太累；三是不太正经地读书，把读书当作是一种需要、一种营养，必不可少而又洒脱随意，要达到这种境界则需要，一种随便翻翻的悠闲，一种纵横捭阖的自信。 ...

2005/08/27 | 读书的境界－－之三

类别(文苑博采) | 评论(0) | 阅读(44) | 发表于 14:11

王国维论诗有境界说，并引宋词“独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”以喻治学的三种境界。读书因所读书之不同及读书的方式不同亦有境界的高下。

2005/08/27 | 读书的境界－－之二

类别(文苑博采) | 评论(0) | 阅读(35) | 发表于 14:10

文/谭加荣 ...

2005/08/27 | 读书的境界－－之一

类别(文苑博采) | 评论(0) | 阅读(32) | 发表于 14:09

读书有三种境界，分为三个不同层次，表示三种阅读水平。一种是耽于书中，沉湎于书中内容，被书中内容情节所吸引，为书中人物的前途命运而悲喜忧伤。这是第一种境界，是阅读的最低层次，初级阅读水平。俗话说“会看的看门道，不会看 的看热闹”，这一境界就是阅读的“看热闹”的层次水平，属于大众阅读，也是小学生的阅读水平。读者的情感思想受书中人物、情节的牵引，为书中内容所左右，人在书中，情感、思想也在书中，跳不出文章的圈圈儿，一般人读书多在此境界。比如读武侠小说、言情小说之类，不作那么多考虑，只是获取休闲或心理自娱。这一境界又可以称作娱乐境界：人在文中，跳不出文章的圈圈儿。 ...

2005/08/27 | 名人笔下的读书三境界

类别(文苑博采) | 评论(0) | 阅读(626) | 发表于 14:07

读书无止境，但读书有境界。近代著名学者王国维在《人间词话》中写道：“古今成就大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也。”这是早为广大读书人所熟悉的读书三境界。 徐宗文先生在谈到学习的目的时，把“为知、为己、为人”称为读书的三重境界，其含义是： 为知，指读书是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。读书人应该把读书当成一种永不疲倦的事来对待。博学从而多才，这是“为知”的需要，也是读书人最基本的要求和目的。 为己，就是古人所说的修身、正己， ...

2005/08/16 | 在北大校园BBS引起轰动的一篇文章

类别(文苑博采) | 评论(0) | 阅读(31) | 发表于 15:41

我生长在东北的哈尔滨，虽然从小唱着"大刀向鬼子的头砍去……"，听着历史老师很愤恨的叫日本人"倭寇"、"鬼子"，看着诸如731部队之类的报道和展览，但这并不影响我儿时对日本的看法，记得小的时候，同学录上"最向往的地方"一栏，我填的都是日本。 ...